أخطاء كتاب معضلة القرآن القول بأن محمد لم يترك القرآن مجموعا

قال المؤلفون "اعتاد مُحَمَّد أن يطلب من الكتبة إضافة بعض الآيات المستجدة إلى هذا النص أو ذاك )الإتّقان 378 (، ولكن ذلك الإجراء لم يشمل كل النصوص القرآنية، وما تركه قبيل وفاته ) 11 ﻫ/ 632 م( كان مجرد قطع متناثرة من سور مدونة على مواد الكتابة البدائية، مثل الجلود والخزف وأوراق النخيل. ولم تكن تلك القطع محفوظة لدى مُحَمَّد أو لدى شخص بعينه، فحينما شُرع فى جمع القرآن، لم تلجأ لجنة الجمع لشخصٍ محدد، بل طلبت من كلّ مَن يملك شيئاً من القرآن أن يأتي به. عملياً، لم يسعَ مُحَمَّد لجمع القرآن قطّ، وعلّل أحد علماء المسلمين ذلك بقوله:إ اّمن لم يِجْمَعْ ]مُحَمَّد[ القرآنَ في المصحفِ ما كان يترقَّبُه منْ ورودِ ناسخٍ لبعضِ أحكامه أو تلاوتِه » )الإتّقان 377 (."
الخطأ أيضا القول بأن محمد لم يترك القرآن مجموعا وإنما متفرق عند بشر كثيرين جمعته اللجنة وهو أمر يناقض آيات المصحف أن الله هو جامع القرآن كما فى قوله تعالى بسورة القيامة "
وأيضا هو أمر يخالف قوله تعالى بسورة المائدة " اليوم أكملت لكم دينكم " فإكمال الدين يعنى نزوله كاملا فى الصحف المطهرة كما يخالف حفظ الله له فى قوله تعالى بسورة الحجر "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " كما يناقض وجود فى كتاب مكنون أى محفوظ فى الكعبة الحقيقية حيث لا يقدر أحد على تحريفه