تناقض معضلة القرآن فى الكواغيد

قال المؤلفون "تطرقت بعض الروايات لخشية أبي بكر من ضياع القرآن، بدون ذكر مشورة عمر، بل توجز القول: «لما أصيب المسلمون بالْيَمَامَةِ فَزع أبو بكرٍ، وخافَ أن يَهْلِك من القرّاء طائفةٌ، فأقبل النّاسُ بما كان معهم وعندهم حتى جُمِعَ على عهدِ أبي بكرٍ في الورق، فكان أبو بكر أولَ مَنْ جمع القرآن في الصّحف » )الإتّقان 378 (.
]يكشف ذكر الورق في الرّواية التلاعب الذى تعرضت له كثير من الروايات في المراجع الإسلامية، لأن العرب استعملوا أوراق البردى بعد احتلال مصر، أيْ في عهد عُمرَ بن الخطّاب، ولم ينتج الورق إلاّ بعد قرنٍ ونصف القرن، في سمرقند، وبدأ إنتاجه في بغداد في نهاية القرن الثامن الميلادي بمساعدة الصينيين ومن الطريف ما يروى أن عُمرَ أتى إلى اللجنة بآية الرَّجْم، فلم يكتبها زيد، لأنه لم يشهد غيره عليها )الإتّقان 385 (.
ونلاحظ تناقضا فى قولهم "، ولم ينتج الورق إلاّ بعد قرنٍ ونصف القرن، في سمرقند، وبدأ إنتاجه في بغداد في نهاية القرن الثامن الميلادي بمساعدة الصينيين"فهنا بدأ انتاج الكواغيد فى سمرقند ومع هذا بدأ فى بغداد كذلك وهو كلام متناقض
والسؤال لماذا صدق المؤلفون رواية إنتاج الكواغيد فى سمرقند ولم يصدقوا وجود الورق فى عهد أبى بكر مع أن الكل روايات تاريخية وقد تكون الروايتان فى نفس الكتاب وبنفس الرواة ؟